Менди, бинди, тилак – изобретения Индии
Индусы весьма прославились на благодатной ниве боди-арта, особенно связанного с употреблением в качестве красящего элемента порошка, приготавливаемого из растения хна с использованием различных благовоний, пахучих смол и других ароматизаторов.
Кто сегодня не видел фотографий индийских женщин с точками на лбу – бинди, символизирующими в буддизме и индуизме открытый «третий глаз» мудрости и телепатии. Точка красного цвета точно в центре лба несла в себе сокровенный смысл счастливого замужества. Но и не только замужества.
Похожие точки на лбу особой формы под названием тилак, окрашенные в те или иные цвета, могли означать принадлежность к той или иной варне (касте) или секте. Тилак мог быть нанесен разведенным «порошком сандала, киновари, шафрана, красной краской кумкум», пеплом при помощи кисточек или пальцем.
«Среди населения было принято красить кончики пальцев рук и ног в оранжевый цвет. Проборы причесок были также оранжевого или красного цвета. Иногда на губах, крашенных красной помадой, ставили черточку мисси черным порошком».
Помимо нанесения бинди индусы издревле практикуют великолепное искусство украшения хной – менди, связанное со свадебным ритуалом. Невесту -чаще всего ее ладони и ступни (так как на этих местах кожа тоньше и суше, соответственно хна будет держаться дольше всего), а иногда и все тело – раскрашивают (без прокола кожи!) тонкими деревянными или металлическими палочками в течение нескольких дней.
Интересная деталь обряда заключалась в том, что пока держался сделанный хной узор, свадебные празднества не кончались.
Отметим, что, кроме Индии, искусство украшения тела хной было и остается до сих пор широко распространенным в Северной Африке, Индонезии, Средней Азии, арабском мире. Разновидности узоров зависели от географии, но в основном ногти, ладони и ступни декорировались абстрактными или растительными мотивами в виде рисунков цветов, переплетающихся между собой стеблей, листьев.
Секреты искусства передавались из поколения в поколение среди женщин устно. От старших – младшим. Узорам менди приписывали, помимо помощи в обретении счастья, также магические, мистические, сексуальные функции.
Словно ветер в степи, словно
в речке вода, день прошел – и назад не придет никогда.
Моя жизнь во Вселенной как речка
и ветер: я не знаю, откуда иду и куда.
Привожу эти строчки Омара Хайяма и комментарий к ним исключительно для того, чтобы подчеркнуть уникальность не только естественного, а и любого боди-арта. Ибо передать всю спонтанность и красоту древнего искусства можно лишь при помощи поэзии.
Хну применяли еще и как дезинфицирующее средство. Ею лечили кожные заболевания.
Многие индусы из разных слоев населения «чернили брови и веки углем, подводили сурьмой, басмой. Лицо и шею украшали белилами, румянили щеки, золотили губы и покрывали коричневой краской зубы».
И, наверное, имеет смысл, предваряя тему следующей главы о базовых цветах в китайских магических практиках, также сказать несколько слов о том, что в йогической традиции Индии существует своя цветовая градация энергетических центров – чакр.
Таких центров «больше семи, они расположены в разных местах человеческого тела и вокруг него: от копчика до расстояния в нескольких сантиметров над головой человека – и окрашены в цвета от красного до фиолетового». Их названия, а также более подробную информацию о чакрах и их работе в организме и, соответственно, влиянии на цвет энергетического поля, окружающего человека, именуемого аурой, можно почерпнуть в специальных изданиях, посвященных теме йоги (см. список исп. литературы).
Отметим только, что оранжевый цвет весьма почитаем в Индии и других странах, исповедующих буддизм. Ибо оранжевый является цветом буддизма.
Нас вопрос о цвете чакр и связанного с ним цвета ауры человека интересует не только в связи с его энергетическим состоянием, но и, например, с его (чаще всего подсознательными) предпочтениями в выборе тех или иных расцветок одежды, грима, косметики и, при случае, цветовой палитры боди-арта.
Современная медицина не отрицает возможности положительного и отрицательного влияния того или иного цвета на энергетику человека.